Neste vídeo, o diretor Michael Moore apresenta um panorama sobre o sistema de saúde pública dos Estados Unidos. Aqui postei um trecho, o de sua viagem a Cuba com três voluntários que haviam trabalhado nas ruínas do World Trade Center, em New York, depois dos ataques de 11 de setembro de 2001.
Segundo Moore, os voluntários sofrem de problemas de saúde desde que atuaram naquele local e têm dificuldade de acesso aos tratamentos públicos. Moore diz tê-los levado de barco até a base naval estadunidense de Guantánamo - que fica encravada no leste de Cuba e onde Washington mantém (ou mantinha, não sei se Obama, que prometeu, já cumpriu) suspeitos estrangeiros de terrorismo - para ver se eles receberiam o mesmo atendimento médico gratuito dos detentos. Após serem barrados, eles decidiram ver que tipo de atendimento médico encontrariam em Cuba, cujo governo comunista se orgulha da qualidade de seus hospitais.
Tirei estas informações da explicação que acompanha o vídeo.
Estive em Cuba duas dezes, uma no grande período de crise dos anos 90, outra há dois anos.
Não conversei com nenhum poderoso, só fui mesmo conhecer aquela bela ilha do Caribe e seu povo.
Enfrentam graves problemas, mas posso dizer, com honestidade, que tudo o que está nesse video é verdade, e não foi montado só para o documentário, não.
Vi muitos brasileiros que vão a Cuba para tratamento de vitiligo, descobri que há um remédio para colesterol desenvolvido lá, à base de um composto de cana de açúcar, que não tem efeitos colaterais.
Descobri, também, que não há uma criança de rua em Havana, aliás todas as que vi andavam agarradas às mãos dos pais. Era férias, e não víamos nenhuma nas ruas, estranhamos e fomos encontrá-las nos parques e nos centros culturais, se divertindo.
Esse é o lado do bem. Não vou falar nada de mal, porque disso se encarrega o mundo ocidental desde 1959.
Ao sol do Caribe, no Malecón, eu me perguntava por que uma ilha tão pequena dessas, de gente tão alegre e hospitaleira, sensual e sem culpas, tão parecida com a gente, desperta tanta ira, e até hoje.
Certamente porque alguma coisa, lá, está fora da ordem mundial falida, e a ameaça.
A doutora Aleida Guevara, filha do Che, me emocionou em uma entrevista que vi aqui no Brasil, dizendo que não consegue imaginar como saúde e educação possam ser fatores de lucro.
Eu também sempre achei isso. E o que nos parece normal, não é.
É bom perguntar-se: por quê?
E por que não de outro jeito?
Uma colaboração do Instituto de Pedagogia Popular de Lima, Peru
O ditador Alberto Fujimori está detido em Lima desde setembro de 2007, depois de sua extradição do Chile, onde apareceu para surpresa de todos dois anos antes. Ele havia passado os cinco anos anteriores no Japão. O ex-homem-forte do Peru, envolvido em numerosos escândalos políticos e financeiros, tinha fugido do país em 2000.
É acusado de autoria intelectual do assassinato de 25 pessoas, assim como do sequestro de um jornalista e de um empresário no início dos anos 1990. Fujimori está sujeito à pena de 30 anos de prisão e espero que o veredito não faça jus à charge aí em cima.
Sigfredo Chiroque, educador e militante peruano de larga história – querido amigo que conheci no colégio estadual,o Cedom, quando era menina, e ele, então, um seminarista ligado à Teologia da Libertação -- me envia uma mensagem :
“O acusado disse que, com o tempo, os estudantes peruanos o recordarão positivamente. Por isso, é importante se perguntar: o que dizem atualmente os textos escolares sobre o engenheiro Fujimori?”
Para responder à pergunta, Chiroqueenvia um estudo feito em dezembro de 2007, coordenado por ele, no Instituto de Pedagogia Popular de Lima, quando se iniciava o julgamento.
E afirma “Não creio que tenha havido modificações nos textos escolares durante 2008 e até agora, por isso, a análise é atual”.
Há 3.253.830 estudantes de educação primária e 2.006.084 da secundaria em instituições financiadas pelo Estado peruano. O estudo quis responder a três questões específicas: Que fatos do governo Fujimori destacam os textos escolares distribuídos pelo Ministério da Educação (MED) e que atualmente são utilizados?
Que opinião emitem, de manera explícita ou implícita, estes textos escolares sobre a gestão do ditador?
Que qualificações são feitas nos textos sobre sua pessoa?
Segue um resumo do estudo, e acho que todo mundo entende espanhol.
TEXTOS ESCOLARES
En este año que culmina (2007) el Ministerio de Educación (MED) há distribuido 9.721.501 textos escolares entre 5.259.914 estudiantes de
educación primaria y secundaria. Generalmente estos materiales llegan a lãs instituciones educativas y allí son entregados a cada estudiante, en condición de préstamo hasta fin de año.
Recordemos que a mediados de la década de 1990, el Banco Mundial incluyó entre sus recomendaciones la distribución de textos escolares en la Educación
Básica y prestó dinero al Perú para este cometido. Para 1999, el entonces Ministro de Educación Felipe García Escudero dispuso que las escuelas de
primaria estatales no soliciten textos escolares en la lista de útiles escolares, generando el descontento de las empresas privadas de textos escolares, al
disminuir sus ventas en 60 a 70%. La reacción de la “Cámara del Libro” devino en una suerte de transacción tácita:
• En Educación Primaria, el MED producía los textos que se entregaban para su impresión a particulares;
• En Educación Secundaria, el MED adquiría textos producidos e impresos
por particulares; y
• En todos los casos, la distribución gratuita de los textos quedó en manos del MED.
Para elaborar este Informe hemos identificado 52 textos escolares que se usan actualmente en las instituciones educativas públicas1 de los niveles de Primaria y Secundaria. La mayoría de ellos (46) tienen distribución gratuita por parte del MED y sirven de consulta cotidiana entre los estudiantes del país. Hemos presumido que se habla acerca de Fujimori, cuando se desarrollan temas de
carácter histórico-social. Por ello, se hizo estudio específico en los textos escolares del área “Personal Social”.
Todos los textos revisados han sido distribuidos en los últimos años, en fecha posterior al segundo Gobierno de Fujimori. Nos hemos detenido en los
mensajes explícitos; sin ingresar a un análisis semiótico que ciertamente es importante. Tampoco hemos considerado los mensajes que ndirectamente “levantan” al Gobierno del ingeniero Fujimori2
A FIGURA DE FUJIMORI
Para elaborar el presente Informe, hemos revisado 4 textos de Personal-social producidos y distribuidos por particulares y en todos ellos se hace alusión a la persona o al gobierno de Fujimori.
De igual manera, estudiamos 14 textos de Personal-social de distribución gratuita del MED. De este total, solamente en 8 se alude –de manera directa o
indirecta- a Fujimori. En los textos de Personal Social del 2º y 3º grados de Primaria y en los del 1º, 2º y 3º de secundaria se obvia el tema. Podría afirmarse que el Diseño Curricular Nacional no contempla abordar esta temática; pero esto es muy relativo, como se ha visto en el presente estudio.
En los 32 textos restantes y que no son de “Personal-social”, era de esperar que no hubiera mayores alusiones a la persona o al gobierno de Fujimori. Sin embargo, hemos encontrado que el tema también puede abordarse en otras
áreas. Por ejemplo -en un texto de Comunicación Integral del sexto grado de Primaria- hemos encontrado actividades que permiten reflexionar sobre la situación de violencia en el Perú en la década del 90, período de gobierno de
Fujimori. Se usa un extracto del Informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación y se da el mensaje de que “la democracia es inseparable de la
búsqueda de la justicia” (48:52).
Entre los textos revisados, el que aborda de manera más benigna a Fujimori es la “Historia del Perú” de Guido Águila Grados, Editorial San Marcos, 2001
En él -de distribución particular- no solamente se hace uma descripción minuciosa de las obras del Primer y Segundo Gobierno de
Fujimori, sino que se evita calificativos críticos. Haciendo un balance del desarrollo económico del país del primer gobierno y parte del segundo, señala:
“Después de transcurridos siete años, podemos afirmar que los principales objetivos se
han concretado con una economía sólida, inflación de un dígito… Estos logros han podido ser posibles teniendo como base los fundamentos de una política
macroeconómica como austeridad monetaria y fiscal, liberalización de tasas de interés
y de cambio” (20:189)
En realidad, el autor recoge la opinión absolutamente mayoritaria de los seguidores del modelo neoliberal. Pero no lo hace de manera aislada. Tiene expresiones como las siguientes:
• “Heroica jornada”, al referirse a la captura de Abismael Guzmán (20:181);
• “Se logró reinserción económica del país en el mundo financiero por las
buenas relaciones del Perú con el Banco Mundial, Banco Interamericano de
Desarrollo, Fondo Monetario Internacional y Club de París (20:185);
• Fue “medida histórica” el “disolver temporalmente el Congreso de la
República” (20:186).
La versión crítica y contraria a Fujimori se encuentra mejor reflejada en el texto de “Ciencias Sociales” del 1º Año de Secundaria, cuyos autores son: Leonardo Piscoya Rivera, Lea Sulmont Haak, Gabriela Freyre Sponsa y Gladis Guerra
Reátegui. Esta obra también es de producción y distribución particular (Santillana S.A, 2006).
El texto de Leonardo Piscoya-otros destaca hechos del gobierno de Fujimori, pero de manera crítica: Control de medios de comunicación social y a través de ellos ataque a los adversarios políticos (17:249); “en la lucha antisubversiva que se llevó a cabo esos años, se violó sistemáticamente los Derechos
Humanos y asesinó a muchas personas” (17:249). Explícitamente es calificado como “el dictador Fujimori” (17:249).
Los textos de distribución gratuita del MED no asumen una posición crítica al gobierno de Fujimori. Tampoco se colocan explícitamente a favor del mismo.
Lo que los caracteriza es el silencio sobre el ex gobernante. Sin embargo, em ciencias sociales “hay silencios que hablan” y “quien calla, otorga”. Hay dos textos que constituyen la excepción, porque sí se pronuncian sobre el tema:
• “Enfoques” 4º año de secundaria de Cecilia Salazar, Raúl León, Juan Luis
Orrego, Deslinda Villa, Patricia Vera, Nicolás Tarnawiecki y Emilio Candela.
La publicación destaca hechos como estos: Creación del “Foro democrático” para impedir ilegal reelección de Fujimori (11:49); alejamiento
de la constitucionalidad, al cerrar Parlamento (11:49); la protesta con el “lavado de la bandera” (11:49). Califica a Fujimori como “autoritario” (11:63);
• “Enfoques. Ciencias sociales para Secundaria 5” de Alejandro Diez, Giuliana Borea, Deslinda Villa, Patricia Vera, Nicolás Tarnawiecki y Emilio
Candela. Los autores reconocen obras de Fujimori: “Contundente victoria de Fujimori en las elecciones de 1995 se debió al mejoramiento de
las condiciones generales del país” (13:159); y aseveran que “la ciudadanía ratificó la nueva constitución en referéndum” (13:157). Sin embargo, precisan que se trata de un “Régimen caracterizado por la poca atención a
las formas democráticas, en aras de un férreo control del poder en manos del poder presidencial” (13:152).
FATOS DESTACADOS E JULGAMENTO
Los temas que se destacan en el Gobierno de Fujimori pueden ordenarse de la siguiente manera (de mayor a menor número de textos que abordan el tema):
1) La elección presidencial de Fujimori en 1990. Se asume que ésta fue democrática y que ganó un independiente (6:156; 13:152; 15:150; 16:79;
16:445; 17:249; 18:180; 19:170). Esta victoria se interpreta en la medida que los partidos tradicionales no pudieron resolver problemas económicos y sociales del país (13:152 y 15:150);
2) Las medidas económicas que controlaron la inflación (1:26; 4:62; 15:151;
18:180; 13:158; 16:445; 19:170). Se hace alusión a la crisis económica del país y las formas usadas para superar esta situación;
3) La disolución del Congreso en 1992. Este tema también es recurrente
(13:157; 15:150; 16:79; 17:249; 18:180; 19:170). En algunos casos se justifica la medida, por ejemplo cuando se asevera que la medida se hizo
con apoyo del pueblo (13:157);
4) Corrupción .- La corrupción comprometió a gran parte del Estado (19:171;
20:249); video demuestra corrupción del régimen (13:157; 19:171); cometió
delitos de corrupción (15:151; 19:171); empleó dinero y recursos del Estado
para mantenerse en el poder (15:151)
5) Medidas antidemocráticas.- Se ponen en relieve: Una reelección inmediata
no permitida (6:56); control de los medios de comunicación social (17:249);
intervención del Poder Judicial (15:150);
6) El control de la violencia política. La situación de violencia interna, la lucha
contrainsurgente y la captura de Abismael Guzmán y de Polay Campos son
hechos que se destacan (13:158; 15:151).
Haciendo un análisis en profundidad de los textos escolares consultados,
podemos señalar que 7 de ellos le asignan –de manera directa- calificativos no
muy benignos al Gobierno y/o a la persona del Ingeniero Alberto Fujimori. Los
textos de distribución oficial –como hemos dicho- son los menos.
Los calificativos que destacan son los siguientes:
• Dictador (15:151; 16:456; 17:249);
• Autoritario (11:63; 18:180; 19:170)
• Corrupto (13:157; 19:171);
• Poco atento a formas democráticas (13:152).
USANDO OS DADOS
Toda la información recogida, relativamente organizada y expuesta debería llevar a orientarnos mejor en algunas prácticas, en un contexto donde el país está juzgando al dictador Alberto Fujimori. Señalamos algunas sugerencias, a modo de conclusiones y aprendizajes:
1) Importa señalar que el presente estudio debería ser ampliado, mejorado y profundizado. Por ejemplo, sería interesante explicitar mejor el uso real de los textos del MED en las instituciones educativas del país. Aún más, importaría saber la orientación que le dan los y las docentes de base, así como el real impacto que ellos tienen en los aprendizajes de nuestros estudiantes.
2) Es interesante observar el predominio de una supuesta neutralidad que tienen los textos escolares producidos con la supervisión directa del MED.
Aunque en su elaboración encontramos nombres “progresistas”, estos autores se han cuidado en hacer juicios críticos a la figura de Fujimori;
3) La relativa independencia de los autores de textos se corrobora cuando encontramos (aunque sea en minoría) textos –distribuidos por el MED- que asumen una postura crítica ante Fujimori.
4) Es posible analizar la figura de Fujimori más allá del Área Personal-social y más allá de lo que explícitamente diga el DCN. En efecto, tenemos una obra de Comunicación Integral donde para desarrollar “capacidad de análisis de
Textos” se propone un significativo texto de la Comisión de la Verdad y Reconciliación.
5) Existen textos escolares muy críticos a la figura de Fujimori. Sin embargo, no se trata que los estudiantes asuman estos mensajes de manera
mecánica. Quienes orientan el aprendizaje de los estudiantes y el uso de los textos deberían promover aprendizajes comprensivos y actitudes que deriven en lecciones históricas que debemos aprender. ¡Que no se repita una situación semejante!
6) Al iniciarse el año lectivo del 2008, tendremos algunos resultados de lo que el Poder Judicial del Perú haya decidido o se encuentre decidiendo sobre
Fujimori. En este contexto, los docentes –con enfoque popular- deberíamos usar esta situación histórica para analizarla con nuestros estudiantes, en lãs diversas áreas o asignaturas, sin caer en respuestas mecánicas. Hay que sacar lecciones, también de los hechos históricos recientes. Nuestros
estudiantes se merecen abordar el tema de manera explícita para que se vaya generando en ellos el rechazo a esa manera de ejercer el poder. Es
una manera de contribuir a su formación ciudadana y al desarrollo de um país de veras democrático.
Com todas as críticas que faço a ele, tenho muuito mais críticas à elite deste país, que o crucifica por sua origem. Vou até sentar para assistir ao jornal nacional. (ai que nojo, assisti só esse pedaço e pra ver a cara do casal telejornal dando notícia tão disgusting para eles, com suas sobrancelhas e seus esgares)
Presidente dos Estados Unidos elogia Lula em rodinha de líderes antes de reunião do G20: ‘Esse é o cara!’.
- O presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, disse nesta quinta-feira em Londres que o presidente Luiz Inácio Lula da Silva é o “político mais popular da Terra”.
Obama fez o comentário em uma roda de líderes mundiais, pouco antes do início da reunião do G20, em uma sala de conferência do Excel Center, em Londres.
Um vídeo da BBC registra a cena em que os dois se cumprimentam. Obama troca um aperto de mãos com o presidente brasileiro, olha para o primeiro-ministro da Austrália, Kevin Rudd, e diz, apontando para Lula:
“Esse é o cara! Eu adoro esse cara!”.
Em seguida, enquanto Lula cumprimenta Rudd, Obama diz, novamente apontando para Lula : “Esse é o político mais popular da Terra”.
Rudd aproveita a deixa e diz : “O mais popular político de longo mandato”.
“É porque ele é boa pinta”, acrescenta Obama.
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quarta-feira, abril 01, 2009
Foto Lira da Vila Congada na Vila Buarque: Viva seu Benedito!
Este texto postei domingo no Portal do Nassif http://blogln.ning.com/profiles/blogs/congada-na-vila-buarque-viva-o
O pessoal do Lira da Vila, bloco carnavalesco da Vila Buarque, em São Paulo,costuma promover todos os sábados noitadas de musica no boteco da esquina da General Jardim com a Dr. Vila Nova. Nem parece São Paulo, é uma preciosidade o que aquela comunidade está conseguindo fazer no bairro simpático, ali do lado da Biblioteca Infantil Monteiro Lobato. Com a participação e a promoção do Marciano, grande livreiro do Metido a Sebo, onde bate ponto sagrado, nas tardes de sábado, o historiador da cultura urbana José Ramos Tinhorão. Neste sábado, dia 28 de março, foi a vez da congada do seu Benedito, ao violão, acompanhado por duas de suas filhas, um timbó, uma rabeca e um tambor. Seu Benedito, 70 e poucos anos, é de São Luiz do Paraitinga e seu avô nasceu alguns meses antes do 13 de maio de 1888. Benedito e familia rodaram a zona leste de São Paulo toda, ele durante muitos anos trabalhou na construção civil. Hoje mora em Cotia com as 5 filhas.
Cego desde os 50 anos, por falta de condições de tratamento, é uma pérola que conserva a tradição de seus ancestrais. Me disseram que gosta muito de caipirinha e eu bem que vi. Uma de suas filhas conta que eles ficam encantados com a Congada de outros lugares, como a de Minas, e estes com a de São Paulo, quando se encontram em alguma apresentação. Que os mineiros usam roupas bem coloridas e barretes na cabeça. Que o mestre de congada é sempre homem, mas em Mogi das Cruzes tem uma mulher maravilhosa, o pai morreu e deixou a ela essa herança. Pergunto, quando o seu Benedito faltar, quem vai substituir? Ela diz que nem quer pensar nisso, a família não quer, mas não vêem ninguém que possa ocupar o lugar do mestre.
A Congada em geral é manifestação das festas de São Benedito, Nossa Senhora do Rosário e de Santa Efigênia, santos identificados com divindades africanas. Eu não sabia que existia tanta congada em São Paulo, no Vale do Paraíba, e em varias cidades. Dizem que em São Luiz do Paraitinga na década de 1950 , havia mais de 20 grupos de congada, moçambique e jongos, todos ligados à cultura negra de escravos trazidos da África e descendentes.
Leio que a congada nasceu no Brasil, como o desafio dos pobres, mestiços e negros de celebrar o sagrado a partir de diferentes linguagens.
Eu me lembro da congada de Poços de Caldas, na festa de São Benedito, e da quermesse, quando era criança. Adorava. Era uma festa concorrida, mas segundo me dizem, hoje não tem o mesmo brilho. Ouvi rumores, tempos atrás, de que o padre havia proibido o festejo, por causa das confusões. Não sei se é verdade, mas tudo é possível.
Bom, mas a verdade é que o seu Benedito , além da congada, canta muito samba antigo e dos muito bons, e até este que eu nunca tinha ouvido, que conta a história da substituição da porteira do Brás por um viaduto. Ele morou mutio tempo na zona Leste.
Deve ter sido lá pelos fins dos anos 1930, quando Ademar de Barros era interventor em São Paulo. (Impressionante, fui pesquisar e jamais me lembraria que o interventor no governo era também o prefeito. E que ele estava no governo quando da censura durante 5 anos no Estadão, que não considera esse perido na sua contagem).
Ademar, aquele do “rouba mas faz”, né,que depois teve inúmero sucessores, mas como comentou rindo meu tio José Tosetto, morador do Brás há 92 anos, “hoje roubam e não fazem nada”.
Tio José disse que no largo da Concórdia passavam os trens da São Paulo Railway com destino a Santos, e a porteira de madeira , vira e mexe tendo de fechar, emperrava todo o trânsito. Então o Ademar de Barros fez o tal viaduto, mote de um dos sambas que seu Benedito cantou ontem:
Adeus adeus a porteira do Brás
Já vai embora, já vai tarde demais Salve a Penha E a Água Rasa, Tatuapé e o Belém
Salve a Vila Maria Quarta Parada também Em lugar dessa porteira Um viaduto se ergueu Adeus porteira do Brás Já vai tarde pro museu
No dia 19 de abril, às 9 da manhã, mestre Benedito e família vão se apresentar na Igreja da Aquiropita, do Bexiga, depois haverá uma missa afro, já tradição do bairro. Não percam.
E aproveito pra colocar este vídeo que tenho no meu orkut desde maio de 2008, com o seguinte comentário:
"Luís Nassif cantando Congada e me lembrando, com emoção, da infância em Poços de Caldas, na festa de São Benedito, 13 de maio, ......eita! saudades "
terça-feira, março 31, 2009
Dobroye utro, Maiakovski
O Amor Maiakovski (Adaptação de Caetano Veloso e Ney Costa Santos)
(...) O século trinta vencerá o coração destroçado já pelas mesquinharias agora vamos alcançar tudo o que não podemos amar na vida com o estrelar das noites inumeráveis Ressuscita-me ainda que mais não seja porque sou poeta e ansiava o futuro Ressuscita-me lutando contra as misérias do quotidiano ressuscita-me por isso Ressuscita-me quero acabar de viver o que me cabe minha vida para que não mais existam amores servis Ressuscita-me para que a partir de hoje a partir de hoje a família se transforme e o pai
seja pelo menos o universo e a mãe seja No mínimo a terra a terra
Da esquerda para a direita, Lilja e Ossip Brik, Roman Jakobson e Maiacóvski, foto de meados da década de 1920.
A geração que esbanjou seus poetas
Colaboração do jornalista Gutemberg Medeiros, doutorando, meu colega no grupo de pesquisas Textos da Cultura em Mídias Diferenciadas, coordenado pela querida professora Terezinha Tagé, no programa de Pós-Graduação em Ciências da Comunicação da ECA-USP.
"Dizem que em algum lugar, parece que no Brasil, existe um homem feliz".
Este verso do jovem Maiakovski de 1907 revela algo presente em vários momentos da cultura russa, uma atração pelo desconhecido trópico. Ainda bem que é rua de mão dupla.
Ótimo o vídeo e a letra que você postou hoje. O que me lembrou a foto que envio atachada com Lila e Ossip Brik, Jakobson e o poeta. Esta foto foi dada por Jakobson a Boris Schnaiderman quando veio ao Brasil, em 1968. Um ano antes, Boris e os irmãos Campos traduziram o poeta pela primeira vez do original no Brasil. Mas ótimo retrato de Maiakovski foi feito por sua cunhada (irmã de Lila) Elsa Triolet, como introdução à coletânea de poemas dele traduzidos por ela ao francês. Lá está a pessoa, não o mitificado. Neste texto, ele está ressuscitado, apesar de ser poeta.
É uma foto muito feliz e representativa de uma característica muito rara: o perfeito entrosamento entre os teóricos da linguagem e os artistas de vanguarda na Rússia dos anos 10 e 20. Ambos os lados interagiam e determinavam os respectivos rumos. Jakobson e Ossip eram do chamado grupo dos formalistas russos, amigos de Maiakovski e de outros artistas. Inclusive Einkhenbaum, Sklovski e Tinianov adentraram na literatura e foram roteiristas de cinema. Eisenstein intitula um de seus trabalhos mais importantes como A forma do filme não à toa. Maiakovski participava das reuniões teóricas dos formalistas russos. Uma época das mais ricas que ficou anos na geladeira e só a partir dos anos 50 começou a ser vislumbrada no Ocidente. Falta uma coletânea boa destes teóricos no Brasil traduzida do russo. Foi publicada uma pela Globo em 1971, mas tradução indireta com muitos problemas
Há um belo ensaio de Roman Jakobson A geração que esbanjou seus poetas (Cosac Naify, 2006) a partir da morte de Maiakovski e do destino adverso de outros na mesma época.
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Obrigada Gut! Vou aproveitar pra comentar outro assunto dessa gente maravilhosa e que fez o mundo melhor.
Estou com as Cartasde amor a Lilja Brik, de Maiakovski (1917-1930) (Hemus,1973). “Todas as cartas de amor são ridículas”, dizia o Fernando Pessoa, que também escreveu das suas. Eu adoro. Ainda mais desse trio fenomenal:Lila, Ossip, Maiakovski.
Têm apelidos, desenhinhos,milhões de beijinhos. São lindas. No prefácio, essa mulher extraordinária conta que viveu com ele durante 15 anos, desde 1915 até a sua morte.(Ah, Elsa Triolet, sua irmã, era casada com o poeta Louis Aragon)
“Em quase todas as cartas é lembrado O.M. Brik.
Ossip Maksimovic foi meu primeiro marido.Conheci-o quando tinha 13 anos.(..) Quando lhe disse que eu e Maiakovski nos havíamos enamorado um do outro, decidimos juntos que não havíamos de nos separar nunca.Naquele tempo Maiakovski e Brik eram já grandes amigos, unidos pelos mesmos interesses de ideais e pelo trabalho literário comum. Aconteceu assim que transcorremos a nossa vida espiritualmente e, em grande parte, materialmente, juntos.”
Isso é O Amor, traduzido na poesia postada aí em cima.
domingo, março 29, 2009
Paul MCCartney na Praça Vermelha. Moscou, 2003
Back in the USSR
Sabem lá o que foi isso? O show foi em 24 de maio de 2003. Este DVD assisti em Alfenas, há alguns anos, com meu primo Zé Alberto, outro beatlemaníaco juramentado. Fiquei emocionada só de ver a emoção das pessoas de todas as idades na Praça Vermelha, pela primeira vez vendo um Beatle. Este, mais uma vez, é do Bebeto! Valeu!
Jornalista e escritora, autora de Suplemento Literário-Que falta ele faz! : Tinhorão, o Legendário; As Dez Mil Coisas (poesia) e do e-book Jornalismo Século XXI- O modelo #mídia NINJA
VIVA BABEL
Notícias de Babel.
O título homenageia Xose Velo Mosquera, Pepe Velo, professor, poeta, revolucionário galego, que criou o lema e viveu por ele.
Sonhos de Leonardo
CRUEL
Sérgio Sampaio
Tudo cruel, tudo sistema Torre Babel, falso dilema É uma dor que não
esconde o seu papel São Carlos, morro, Borel Eu subo e nunca estou no céu
Torres
Orides Fontela
Construir torres abstratas
porém a luta é real. Sobre a luta
Nossa visão se constrói. O real
Nos doerá para sempre
CONTADOR DE ACESSOS - 06/03/2009
Páginas que revelam uma época . Autora discute legado do Suplemento Literário,
editado nos anos 50 e 60 (clique na imagem para ler)
Uma análise da relação entre imprensa e cultura. No prefácio do livro, Antonio Candido relembra
o contexto em que surgiu o Suplemento (clique na imagem)
Alice, Dolls, and Other Worlds
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What is a doll?
An imaginary daughter? A miniature version of ourselves? A character we
would like to become? A body waiting for someone to give it a st...
DESPUÉS DE LA HUELGA MAGISTERIAL: ¿QUÉ?
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Sigfredo Chiroque Chunga De junio a agosto del presente año, alrededor de
un 92% de los docentes del país han participado de manera directa o
indirecta en ...
Le corbillard d'Achab le Prophète.
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Prémonition de mort civile.
Le monde moderne est une immense machine à détruire les signes.
Le voyant ne peut pas plus y vivre que le grand corps du no...
PANORAMA
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Bilhete postal triplo, circulado em 1913.
Clique nas imagens do Memória de Poços de Caldas para ampliá-las.
*"Povo que não conhece sua história está condena...
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